La decoración y diseño de espacios ciertamente no es una prerrogativa sólo de la modernidad. Los edificios públicos siempre han jugado un papel importante a la hora de comunicar la relación entre el poder y las personas. A través del arte o la arquitectura, siempre, inevitablemente, han transmitido la visión del mundo de los gobernantes, la estructura y/o los valores sociales. Asimismo, los edificios privados siempre han sido un medio de expresión de la identidad de quienes los habitan, generalmente en consonancia con los gustos estéticos de su época. Después de todo, desde que la casa era un refugio en una cueva, ha habido una cierta atención al arte y la belleza. ¿Qué son las pinturas rupestres sino las primeras expresiones de arte y decoración de interiores y, en algunos casos, públicas?
EL INSTINTO DE DECORAR Y DISEÑAR NUESTRO ENTORNO
Por supuesto, en el transcurso de la historia, solo una parte muy pequeña de la humanidad podía darse el lujo de contratar a artistas, arquitectos y decoradores para embellecer su hogar. Pero la búsqueda de armonía, orden y belleza en los espacios que nos rodean es inherente a nuestro ser humano y ha existido siempre. Por eso, en la medida de lo posible, incluso la gente corriente se ha preocupado siempre de dar a la casa cierta apariencia, un rostro, un mínimo de armonía y belleza.
Por supuesto, el aspecto estético es predominante en el mundo contemporáneo y los diseñadores de interiores son ahora una figura cuyo empleo está cada vez más al alcance de muchos. Pero, en el pasado, la armonía nunca fue solo una cuestión puramente estética. Además, ni siquiera lo es hoy, solo que no todos son conscientes de ello. La estética siempre contiene una ética, que nos demos cuenta o no. Y la necesidad de armonía es siempre expresión de una necesidad interior.
En distintas tradiciones se usaba orientar las edificaciones según cánones precisos, no sólo utilitarios, sino “simbólicos”. En la construcción, ubicación y orientación de los edificios sagrados, en particular, nunca el ser humano se ha limitado a seguir criterios de arquitectura e ingeniería: al contrario, los arquitectos e ingenieros debían esforzarse por satisfacer necesidades “espirituales” específicas. Las ciudades se fundaban siguiendo ritos precisos y, en lo posible, en lugares considerados propicios.
No hace falta decir que incluso en los hogares se prestó atención a la atracción de energías positivas. Piensa en la costumbre de no colocar las camas mirando hacia la salida. Se trata, en resumen, de mantener una visión “holística”, mirando al conjunto entre cielo y tierra, naturaleza y espiritual.
LA DOCTRINA DEL FENG SHUI
En China, la doctrina del Feng Shui nació y se consolidó exactamente sobre estos mismos fundamentos.
Expresión del Taoísmo, el Feng Shui es una de las cinco Artes de la Metafísica China y se ocupa del análisis y equilibrio de las llamadas “fuerzas invisibles”. Todo, incluso lo inanimado, posee, libera y atrae una cierta energía. A partir del análisis de estas energías, la doctrina del Feng Shui se preocupa de que el hombre pueda alcanzar la armonía con todo lo que le rodea en el espacio. No es por casualidad que Feng Shui viene del nombre de dos elementos que más influyen en la formación del mundo: el viento (Feng) y el agua (Shui).
Es difícil rastrear una historia precisa del Feng Shui. Algunos hablan de siglos, otros de una tradición oral mucho más larga. Sin embargo, una historia relacionada con el Feng Shui nos lleva al río Amarillo, donde los habitantes de la antigua China tuvían que luchar con vientos “malignos” y aguas turbulentas. Estudiar y escuchar la naturaleza, considerando la energía de los elementos y de las cosas como algo vivo, que nos habla, era y es la esencia de esta doctrina. Por cierto, resulta comprobada la existencia de un registro de la dinastía Han en el que aparece el nombre de un erudito, Zhang Liang (230 aC -185 aC), en referencia a la práctica del Feng Shui. Los maestros de esta doctrina podían invertir décadas para convertirse en maestros de Feng Shui, después de haber sido a su vez alumnos, practicantes y ayudantes de un maestro reconocido como tal. Esto nos dice mucho sobre el estatus semirreligioso de estos antiguos sabios, quienes luego dejaron en herencia conocimientos e indicaciones que se habrán extendido incluso más allá de los percurso de iniciación a la práctica.
Por eso exactamente un texto sagrado, El Libro de las Mutaciones, es la base de esta doctrina, que parte de los principios del yin y el yang y del gran orden universal. Los ocho trigramas derivados de las interacciones del tao son la base de las teorías y las diferentes escuelas de Feng Shui. Considerando que la línea superior representa el cielo, la línea central el hombre y la línea inferior la tierra, las distintas escuelas han dado énfasis a una u otra con distintas consecuencias teóricas. En el primer caso nos concentramos en la orientación de las cosas, en el segundo en la interacción, en el tercero en la tierra.
Los términos esenciales para entender el Feng Shui son dos: Chi y Sha. Chi es la energía vital, es positiva y se mueve suavemente y en forma ondulante.
Sha es su opuesto: se mueve rígidamente, a través de líneas rectas y ángulos. Chi es el soplo cósmico, es la vida misma y tal vez podríamos atrevernos a compararlo con el Espíritu Santo cristiano. En Japón se llama Ki, en India Prana. No hace falta decir que el objetivo del Feng Shui es permitir que Chi circule libremente, eliminar obstáculos y “atascos” de energía.
COMO ARMONIZAR LA ENERGÍA DE TU CASA
Un hogar ordenado es un hogar donde fluye la energía positiva. Pocas cosas, las importantes y útiles, alejar las cosas inútiles que impiden la circulación de la energía y bloquean las energías, alejar las cosas guardadas en armarios polvorientos. Las cosas que no encontramos el coraje de tirar son, después de todo, las cosas que nos aprisionan, nuestra “basura” o nuestro pasado. Liberar y dejar fluir las energías es algo que necesita la presencia en la casa sólo de las cosas que tienen y a las que damos vida. Los depósitos son centros de energías bloqueadas.
La sensación de bienestar, calidez y hospitalidad parte desde la entrada, libre de impedimentos y que, quizás, reciba a los invitados con un objeto simbólico que atrae la energía Chi. Las puertas estarán libres de obstáculos, sin nada escondido detrás de ellas – las puertas son esenciales para el flujo de energías. Por eso es importante que nada obstaculice el paso por los pasillos. En la cocina, elimina utensilios y recipientes innecesarios, busca comida ligera, sana y, por supuesto, limpieza.
En cualquier caso, evita amontonar cosas. En el salón, procura que la energía fluya, sin muebles cerca de la puerta, sin que la televisión se convierta en el corazón de un espacio que, por el contrario, debe ser el centro de comunicación. Desde el sofá se debe poder ver la puerta, directamente a través de un espejo.
En el dormitorio, lugar de intimidad, nuestro santuario personal, es aún más importante que el ambiente sea luminoso. Evita transformar la parte inferior de la cama o sobre el armario en un mini almacen, evita acumular objetos de trabajo en la habitación, ropa sucia, objetos electrónicos o mecánicos (una bicicleta por ejemplo). El dormitorio debe favorecer la concentración de energías hacia uno mismo o la pareja. Para ello, si es posible, debe ubicarse lo más lejos posible de la puerta de entrada. Con la cama frente a una ventana. Evite las lámparas encima de la cama: una lámpara ligera es mejor. De manera más general, en casa, no abuses de las luces y tecnologías artificiales.
Para las paredes, es preferible utilizar colores neutros, que promuevan una sensación de paz. Evite las ventanas una frente a la otra. Las ventanas son muy importantes, porque lo que vemos contribuye a nuestra sensación de bienestar. Los abanicos son uno de los elementos considerados expansores de Chi. Se pueden colocar en las paredes, quizás en la entrada, con materiales adherentes, sin clavos. Asimismo, es útil utilizar amuletos, candelabros e inciensos para reactivar la energía de la casa. Los espejos también pueden ser útiles para este propósito, pero es importante colocarlos de manera que multipliquen la visión de elementos que son en sí mismos positivos. Las plantas, por supuesto, son muy utilizadas pero, en este caso, es importante estudiar el simbolismo de cada planta o flor. Y, por supuesto, mantenlo fresco y vivo. En resumen, no se trata solo de diseñar, decorar, embellecer: se trata de buscar la paz. Así el Feng Shui llega a las raices del diseño de interiores.
Emmanuel Raffaele Maraziti